行天宮四好寫作比賽 散文組第二名
《最後的編織》與閱讀 楊崴婷
手指快速的舞動，在光影流轉間，繽紛的絲線織成了斑斕的布匹，勾針在指間的操控下飛舞：「挑！勾！挑！勾！」交織著針與針碰撞的脆聲響。女子心無旁騖的低著頭，專注於或曲或直，成絲成卷的絲線中……一如我，埋首書堆。
布越織越長，則越接近懸崖,然而女子絲毫沒有察覺危險，仍執意於棒針的挑與勾中。我亦如此。就拿學習來說吧！我一直是個熱愛閱讀的人。也許一本本的好書、一篇篇的文章，猶如屬於自己的布匹，織著織著，直到字字句句在腦海裡開始混亂、分不清考試和讀物時，才發現，一本本的書使我的思緒不再純澈，我疏忽了什麼嗎？古人不是云：「開卷有益」嗎？架上琳琅滿目的書，文、詞過於雜亂，而我猶如織布的女子，執著於字裡行間的辭藻，這是否也使我失去了什麼而未曾察覺呢？
布的重量將女子往懸崖邊拉去，「喀喀喀喀」，針與針互相敲擊，她繼續織著，卻試圖把布拉回，即使懸崖就在眼前，即使手邊已無絲線，她仍把長髮放下，和絲線纏繞，想完成編織。我看著她，想起自己。
漸漸地，我的文章開始偏重於優美華麗的句子，對於心靈的感動，則愈來愈麻木。我大量閱讀辭藻華美的散文、詩、小說，及欲將裡頭的文句印烙在腦海。然而，我的文章也一直缺少那份誠懇而深刻的感動。我無所覺，仍倘佯在文字的堆疊和遊戲中，持續忽視書籍深刻的寓意。或許，那名女子，就是我。我想我一定不覺得，這樣是錯的；如此一來，書，限制了我。
重量把女子拉下懸崖，那條璀璨如星辰的布，卻使她差點喪命，費盡心力的爬上來，布沒了，一頭柔順如瀑布的金髮也剪斷了。當初的努力，只剩下一場空。看到這，我愣了一下，並不是書限制了我，而是我受制於書。我總是在看書時忽略了一個極為重要的觀念：「文章的重點不在於文辭是否優美，而在於是否感動人心。」從來我總不那麼認為！這樣再執著下去，我是否也會像女子一樣，自以為全心全意的付出，到最後是船過水無痕，什麼也沒留下，如落葉殘風，空留蕭瑟；如同我，空留一片沒有意義、富麗堂皇的辭藻。倘若如此，那我從前所閱、所覽的書籍，莫不成了諷刺、成了荒腔走板的笑話？
東漢末年的文人，以名士稱之，文章的重點比起優美的程度，反而更重視作者的德行。就如同王粲所著的＜登樓賦＞，其文句不但典雅通順，寓意和感情的抒發更是深遠，因此才能流傳千古。反觀魏晉南北朝時期的駢體文，大多華而不實，辭藻雖極其優美，講求格式、對仗、聲律、堆砌典故，但過於追求寫作技巧忽略其精華和內涵，因此形成當代文學的詬病。
我反覆思索:「開卷有益。」則不然吧！若閱讀只是娛樂，只是文字，那書，未免也過於膚淺。作者提筆，必有它的道理，佳句修辭是點綴，真正重要的，是書本的精神，和作者所傳達的理念。讀書是培養別嫌疑，明是非，定猶豫的正確觀念，建立富有創意，光明正大的思考結構，不是一昧的追求華而不實的辭藻。這時才恍然大悟，從前的我不就像那名女子，沉浸在自己的想法中，沉浸在看似完美實則膚淺的布匹中，還沾沾自喜，然而讀書遠遠不只這些。有了這樣的了解後，我也終於找回文中那可以扣人心弦的感動。
拿起書，我開始閱讀。而我所覽的不再只是文字，是種信念，是書的真諦和初衷。讀著讀著，我慢慢地在文學中找到另一個自己，在行行字句中找到最純粹的心靈。閱讀是多麼奇妙呀！當浸淫於書中時，作者的靈感便如同浪濤一波波拍打在心裡，激起如泡沫般雪白的浪花。就好比長江之水，一波未平一波又起，雖不是澎湃洶湧，卻也餘韻無窮，漣漪盪漾；有的書似暴雨，雷霆光降，風卷雲動，蒼穹轟然墜下，剎那四海陸沉；有的書似風，洋溢著溫暖，徐徐拂過心田，連空氣中都充斥著甜潤的芬芳。每本書都各有它的意境，各有感情，作者所表達的，當然遠不只是優美的文字。
書，於周遭，近乎唾手可得。但閱讀非只有實質上的文詞，而是內在的陶冶與涵養。且看書的過程，提煉出最真最善及最美的心境。文字不是迷宮，我當不致迷失其中！風簷展書讀，翻閱著書本，觀乎著文字背後那更深邃，其所蘊含的道理，如此，古道照顏色，久之必明閱讀的真正道理。
行天宮四好寫作比賽 散文組第二名
智慧人生 蔡明珊
時光奔流在人生——湍急的江河上，我們，是水中的小石，年年月月地接受時代潮流的衝擊，一次次翻沙攪泥的巨變，有些禁不住強勁的沖刷，只能隨波逐流，將生命的握權拱手讓出，有些卻能夠堅守自身，在流水的搓磨下，愈圓愈潤、愈滑愈細，對於水波的改變，無畏亦無懼，他們知道，應如何掌握生命的方向。如何用好書，端正身心；如何言妙語，溫暖每一個人；如何成為一炳燭，為他人帶來光明希望；如何盡情揮灑生命，卻又不失為一名俯仰無愧於天地的君子。
勤學
書，是人類智慧結晶；知識，是人類進步的動力。打開書本，開啟智慧的窗，我們才能看得清、看得遠。最年輕的諾貝爾獎得主馬拉拉，自十一歲開始，孤獨堅持了三年，一支筆的抗爭，面對死亡的威脅，毫不退縮，堅持回教女性教育權，在聯合國的演說中，她高喊:「讓我們拿起書和筆，它們是最有利的武器。一個孩子、一個教師，一枝筆一本書，可以改變整個世界。」身處於得不到教育的環境，方知讀書的可貴呀！
讀書，不只是追求學科上的成就，更重要的，是心靈層次的提升。透個書本，陶冶內在修養，展現氣質，使自己往「謙謙君子」的境界邁進，然而，物有美醜，事有吉凶，書當然也有好壞之分，《弟子規》上有；「非聖書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。」現在社會上有許多問題，皆是因為人心不夠光明和善之故，因此我們應該多讀古聖先賢的著作，洗滌心靈，開啟智慧，成為一盞明燈，為迷惘的心指引方向。
修口
「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」，語言是人與人之間溝通的橋梁，傳遞情感的工具，但有許多人不懂得善用，使自己帶刺的語言傷及了人，甚至進而傷到了自己！口說如舌燦金蓮，能使對方乃至於周遭充滿溫暖和光明；相反的，若時常口吐惡言，則會使得身邊充斥著汙濁瘴癘之氣呢。又「相由心生」，一個人常說光明正向的詞語，相貌必然端正溫和，但如果是一個語言偏激，思念不正之人，面貌就會呈現出來。
對人說話宜講求守信，孔子云:「 言必信，行必果。」《弟子規》上也有一則專門談「信」的，可見誠實不欺是多麼重要了！沒有信任，人與人之間不會有感情，沒有信任，這個世界就沒有溫度，了無色彩！守信，是展現對他人的尊重，同時，也是看中自己的表現，先秦時代的名相子產曾說:「凡是做不到的政令，我絕不說，說出來的政策，皆會做到。」這是對自己的尊重，也是對全國上下負責！說話能做到誠信，其實也是在練習謹慎的態度。孔子勸勉學生要「剛毅木訥」，就是因為話說多了易隨便，也易失信，而若連說話都不能謹慎，如何成得了大事呢？所以，我們應從說話開始培養敦厚光明和謹慎的態度，讓「好話」如同甘霖一般，滋潤生命。
利他
芸芸眾生之中，我們是何其有幸，能貴為萬物之靈，生活得如此安逸！然而，世界上還有多少需要幫助的人，渴求著原應屬於他們的那一份溫暖，我們，看到了嗎？
孟子認為：「惻隱之心，人皆有之。」人天生就懂得互助互愛，每個人的心都是柔軟的。幫助別人，看到對方真誠的笑容，自己的心也跟著柔軟了起來，這是最珍貴的感動了！然，現在有許多人不明白做好事的真諦，覺得自己能力太小就不做好事。其實，多關懷別人，傾己之力攘助需要的人，雖看似微小，卻皆為善舉，重要的是存心！若是存著一顆無私的慈愛心，就算無法為國家造橋鋪路，也能算是善人一個；但若是只為了名聲或私利而捐大錢，又怎能算是做「好」事呢？做好事，應是不求回報的，少了得失心，好事才能做的自然，才會「誠於中，形於外」。會做好事的人，必定處處受人歡迎，因為他心裡有別人，不自私自利，凡事以自我為中心，這也是給行善之人的禮物吧！
光輝
生命的價值不在於多長，而在於其是否發光發熱！我們披著人的外衣，但真正成為一個「好人」的又有多少？西漢司馬遷在宮刑後，能忍辱完成《史記》，在他的〈太史公書自序〉裡也有：「左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，而論兵法。」在國外也有霍金博士，雖患有漸凍症，卻依然完成了許多偉大的研究，使人類在科學領域上有著重大的突破！他們都是遭遇挫折之人，若要說放棄，他們有比我們更充足的理由；但，他們卻不自怨自艾，反而讓生命發揮在其擅長領域，在歷史上留下光輝燦爛的一筆！當然，我們或許無法完成那樣偉大的志業，卻可以守好應盡的本份，努力進德修業，改變自己的氣質，向「善」的目標邁進。也許有一天，我們的力量足－—福智心靈，能改變環境，乃至社會！因此，我們必須要自覺：平時即竭盡全力學習、付出，學做一個好人，造福世間。
時代的洪流，或許不能永保清澈，然而，只要我們能夠讀好書、希聖希賢，將智慧之眼打開；能夠說好話，用最真誠的言語洗滌心靈；能夠做好事，撫慰眾生受傷的感情，最後必成為一個有能力，有思想的智慧行者。
我們只要守住自身應有的價值，不隨波逐流，並努力牽引身邊的人向「至善」親近。畢竟，人生下來，注定要改變一些事！所以朋友面對未來，儘管邁開大步，無懼行於湍急的巨流中——心必俯仰無愧！
